El Memorial publica un Informe sobre casos de radicalización yihadista en el ámbito familiar
El Centro Memorial de las Víctimas del Terrorismo, en colaboración con la Facultad de Comunicación de la Universidad de Navarra, ha publicado el noveno número de Informe titulado “Nueve testimonios sobre la radicalización yihadista: la perspectiva del núcleo familiar”.
Se trata de un trabajo periodístico y de investigación dirigido por la profesora de la Facultad de Comunicación María Jiménez Ramos y en el que han participado alumnos del Grado de Periodismo. A través de las historias de nueve familiares de personas que, a distintos niveles, han experimentado un proceso de radicalización yihadista, el informe desciende a la letra pequeña de este fenómeno. En esta línea, constata que los testigos del ámbito familiar pueden aportar información valiosa para comprender la radicalización violenta y, eventualmente, prevenirla.
Las historias recabadas y analizadas, todas ellas anónimas, oscilan entre los casos de dos mujeres, hijas de inmigrantes marroquíes instalados en España, a las que sus progenitores conciertan matrimonios forzosos; mujeres cuyos maridos son detenidos y acusados de delitos de terrorismo de carácter yihadista; el hermano de un combatiente que abandona a su familia para unirse a las filas del Estado Islámico; o dos adolescentes cuyo padre trata de adoctrinarlos. Los testimonios se analizan desde cuatro categorías temáticas para comprender los hitos en su desarrollo y para explorar los impactos que han dejado en las personas entrevistadas: el contexto familiar, la vivencia de la religión, el proceso de radicalización y las secuelas que han dejado en sus familias.
Entre las conclusiones del informe destacan que en las biografías de las personas radicalizadas existe un punto de inflexión personal que sus familiares detectan con relativa facilidad. Hay eventos negativos, como el fallecimiento de un familiar, o hitos vitales como ser padre o cumplir una determinada edad asociada con la madurez y la necesidad de un cambio de vida. Como consecuencia, las personas radicalizadas adoptan una dialéctica de confrontación de carácter excluyente que se endurece a medida que avanza el proceso: ellos vs. nosotros, fieles vs. infieles, cristianos vs. musulmanes, buenos musulmanes vs. malos musulmanes. En la mayoría de los casos existe un agente de radicalización religioso, una figura de referencia que a menudo tiene un papel de autoridad. En los casos de radicalización estudiados, los individuos parten de una vivencia limitada de la religión y un desconocimiento doctrinal del islam. Una vez que se radicalizan, se convierten a su vez en un agente de radicalización con su entorno familiar y centran sus esfuerzos en atraer a sus hijos a su visión de la religión.
Por su parte, las familias identifican cambios en su estilo de vida: en la persona radicalizada aprecian cambios físicos, de costumbres y de la alimentación, y se limita el consumo de productos culturales. Las mujeres sufren estas restricciones de forma más directa, pues se afianzan las conductas machistas como el control de movimientos y de círculos sociales, se reduce la importancia de las voces femeninas en el hogar y, en casos graves, se producen episodios de violencia.
Por último, la educación de los hijos resulta un punto de fricción. El progenitor radicalizado trata de imponer costumbres, restringir ciertos movimientos de sus hijos o actividades desarrolladas en el ámbito escolar. El miedo se implanta en el núcleo familiar mediante la imposición de la autoridad de la persona radicalizada, que puede manifestarse en forma de castigos físicos y malos tratos.
LA AUTORA
María Jiménez Ramos (Sanlúcar de Barrameda, Cádiz, 1988) es periodista y doctora en Comunicación por la Universidad de Navarra, donde es investigadora y docente en el grado de Periodismo. Su principal línea de investigación se centra en el terrorismo, con especial atención a las víctimas. Es coautora de los siguientes libros: Relatos de plomo. Historia del terrorismo en Navarra –que dio lugar a tres volúmenes publicados entre 2013 y 2015; Pardines. Cuando ETA empezó a matar (2018); Víctimas contra el terrorismo. COVITE, veinte años de historia (2018); y Heridos y olvidados. Los supervivientes del terrorismo en España (2019). Recibió el Premio Antonio Beristain de investigación victimológica en 2016 y el Premio Ernestina de Champourcin a estudios sobre mujer en 2020.
